Los beneficios del método KonMari

La semana pasada les conté brevemente sobre el método KonMari para ordenar nuestra casa. En este post me gustaría profundizar en algunas ideas que Marie Kondo comparte, como por ejemplo, que ordenar nuestra casa nos ayudará a ordenar nuestros pensamientos y mejorar nuestra vida. Idea que también se puede encontrar en otras corrientes como el Feng shui e incluso en la Neurociencia.

Blog de Lorena Santa Cruz-Los beneficios del método KonMari

Fascinada por el efecto que KonMari tuvo en algunas personas que conozco le pregunté a tres de ellas algunas cosas sobre el tema. Participan en esta nota: Nicolás Canedo, Licenciado en Ciencias de la Comunicación Social, docente universitario y músico; Verónica Asquitapace, Maestra de Reiki y formadora en otras disciplinas espirituales, fundadora de Ser Conciente (y me acabo de enterar que también es Licenciada en Ciencias de la Comunicación Social, el Universo no deja de sorprenderme); y Paula Arqueros, Licenciada en Diseño Textil y dueña de Aló Bonheur.

Nicolás conoció a Marie Kondo a través de su novia que es asesora certificada y estudió con ella (¡Wow!). Paula la descubrió por recomendación de una amiga.

Muchas personas leen el libro “La Magia del Orden” y tiempo después aplican sus enseñanzas. En el caso de Verónica, ella lo leyó pero aún no pudo aplicar el método porque se está mudando de Buenos Aires a Mendoza en estos días.

En el post anterior les comentaba que el libro tiene un mensaje muy profundo y se enmarca dentro de cierta filosofía japonesa que atribuye energía a las cosas, como si fueran seres vivos. Idea que también tiene el Feng shui. Me interesaba hablar con Verónica del tema y le pregunté si cree que KonMari trata sobre el plano espiritual y ella me respondió que “KonMari es un método espiritual, no es un método solo tridimensional. Primero porque lo que ella plantea es un conexión profunda con la energía de las cosas al tomarlas con las manos. De hecho, hay una parte del libro que dice la palabra en japonés para sanar o para sanación o curación que es te-ate y quiere decir algo así como poner las manos. Entonces todo tiene que ver con el Reiki que es sanar a través de poner las manos. Te invita a no elegir lo que querés conservar o querés regalar mirando sino poner todo el suelo y agarrando todas las cosas con las dos manos para sentir. Todo lo que invite a una persona a sentir y a sentirse y sentir la energía de las cosas lo está invitando a conectarse consigo mismo, con la Esencia, con la Energía que palpita en todo lo que hay, esto es maravilloso. Por un lado la energía de sentirte y sentir las cosas, por el otro darle a las cosas tu energía amorosa, en esto del plegado y del doblado de la ropa, es que la ropa sienta tu afecto, que sienta tu amor, darle a la ropa tu energía de curación, super relacionado con el Reiki y con la espiritualidad. Por último que ver la casa en orden y transitar una casa en orden ayuda profundamente a la paz mental, a la calma, a la libertad de ruido visual. También a crear un ambiente más propicio para la meditación y para el sosiego. Para mí, el método KonMari tiene todo que ver con el Reiki y la meditación, la verdad es que estoy fascinada”.

Nicolás afirma que vivió el proceso como una terapia y agrega que “el método KonMari es más que un simple método de orden, es una técnica de autoconocimiento. Uno reflexiona sobre las cosas que tiene, por qué las tiene, cómo lo vinculan a una idea que uno tiene sobre sí mismo, cómo te conectan a los demás (a tus amigos, a tu familia, etc.). Fundamentalmente se trata de pensar cómo es la vida que queremos tener y en empezar a obrar en función de eso. Es una herramienta de autosuperación”.

En el caso de Paula, ella lo vivió “al principio como un juego” y lo abandonó. Y agrega “cuando lo retomé fue a conciencia y pude sostenerlo”. También afirma que al principio conservó muebles que creía enormes para su casa de ese momento, pensando que su problema era la falta de espacio y no la cantidad de cosas que tenía y no usaba.

Marie Kondo recomienda conservar sólo las cosas que nos dan alegría. Imaginemos solo por un momento que todos los días usemos la ropa que amamos y nos queda bien, que comamos con la vajilla que reservamos para ocasiones especiales, que solo tengamos nuestros libros favoritos. De eso habla la autora.

Nicolás reflexiona sobre las cosas con que nos quedamos luego de aplicar el método KonMari y dice: “Para Marie Kondo sólo debemos preservar las cosas que “sparks joy”. Este concepto me parece fundamental pero a la vez es extremadamente personal y subjetivo. Lo que inspira alegría a uno puede no representar nada para otro. Yo conservo cosas que me gusta ver en mi casa, me gusta tenerlas a mano y me ofrecen una imagen positiva de quién soy y quién quiero ser”. Marie Kondo usa el concepto de “sparks joy” para referirse a los objetos que chispean de alegría, ese es el título en inglés de su segundo libro que se tradujo al español con un título menos efusivo: “La felicidad después del orden”. Nicolás sintió muchos cambios luego de ordenar su casa: “me siento liviano. Tengo solo cosas que me gustan. No conservo nada que no me inspire alegría”. Sin embargo para llegar a este camino, reflexionó bastante acerca de lo que poseía: “Lo más difícil fueron los libros. Cuando le digo a gente que tiré libros me miran como si estuviese loco. Para mí romper con esa cosa sagrada de los libros fue absolutamente liberador. Tenía libros que no leía. Su presencia en mi biblioteca me parecía un reproche constante de un ser intelectual que yo sentí que debía ser alguna vez. Dejar ir esos libros fue una forma de aceptarme como soy. Es importante destacar que Marie Kondo nos invita a dejar ir las cosas pero dándoles las gracias por lo que esas cosas hicieron por nosotros. Este proceso es sumamente sanador. No es que vas y tirás así nomás, con desprecio. Uno se toma su tiempo con cada objeto, lo toca, recuerda algo de él: cómo lo obtuvo, por qué lo obtuvo… es como un viaje introspectivo hermoso. Y cuando descubre que ese objeto ya no tiene lugar en la vida que uno quiere le agradece por haber estado y lo deja ir. Es enormemente terapéutico, nos enseña a dejar el pasado en su lugar y vivir el mejor presente que podamos darnos”.

Para quienes están comenzando, Paula les recomienda que “primero visualicen las trabas que encuentran en sus sueños y metas y que después miren a su alrededor qué están conservando, qué se interpone a esa meta”. Nicolás dice que “le recomendaría a cualquiera que empiece, ya sea que lo haga con un asesor (como hice yo) o por su cuenta, que se comprometa con el proceso en su totalidad. Si te dieron ganas de hacer KonMarie es porque sentiste que tu vida necesita ese cambio. Nadie te obliga a dejar ir nada que no quieras dejar ir, pero es importante asumir que hay que dejar ir cosas. Ese es el compromiso con uno mismo: dejar ir lo que ya no tiene un lugar en nuestra vida para ser quienes queremos ser. Y eso requiere un compromiso. Pero el resultado es inmensamente gratificante”.

El método KonMari me llevó a conocer sobre otros temas, de los que hablaré en los próximos posts. Mientras tanto, cuéntenme sus experiencias con el orden en los comentarios ¡Hasta la próxima!

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La magia del orden

Hace tres años las redes sociales comenzaban a hablar tímidamente de un libro que causaba furor en el exterior. Se trataba de “La magia del orden” de la autora japonesa Marie Kondo. Este libro prometía ordenar la casa una sola vez y mantener el orden para siempre. Tentada por tan sorprendente promesa y habiendo sido practicante de Feng shui, fui corriendo a comprarlo.

La Magia del Orden-Blog de Lorena Santa Cruz

El libro es de simple lectura, sin una postura moralista y con humor transmite las premisas de Marie Kondo para ordenar. Su método se llama KonMari y se hizo tan famoso que hoy es posible encontrar en Instagram a cientos de “organizadoras profesionales” de habla hispana que brindan sus servicios, dan cursos, venden productos para ordenar y escriben libros.

Las premisas de KonMari son sencillas:

-Nos propone ordenar por categorías: ropa, libros, papeles, konomo (palabra japonesa para referirse a artículos varios) y por último objetos con valor sentimental.

-Primero hay que reunir todos los objetos de una categoría, por ejemplo ropa, en un solo espacio. Eso implica sacarlos de los distintos lugares en donde estén guardados. Una vez que tengamos todo junto hay que tomar cada objeto con las manos y ver si nos produce alegría, si no lo hace, hay que descartarlo, pero dándole las gracias por lo que nos brindó. Descartalo no implica tirarlo, se puede donar, regalar o vender.

-Luego de seleccionar con qué nos quedamos, hay que ordenarlo. En este sentido propone soluciones muy simples y útiles, por ejemplo doblar la ropa de manera que quede parada y no como comúnmente hacemos de apilarla en horizontal porque así no la vemos y no la usamos toda.

-No salir a comprar productos de almacenaje. Dice que generalmente en casa tenemos todo lo que necesitamos para ordenar. Para la mayoría de las cosas propone usar cajas de zapatos.

El mensaje de Marie Kondo es profundo, nos invita a rodearnos solo de los objetos que nos dan alegría. Muchas veces guardamos cosas por compromiso o porque creemos que nos van a servir en algún momento y luego no las usamos. 

Si quieren aprender a doblar la ropa como propone Marie Kondo puedan buscar en Youtube los miles de videos sobre el tema, así aprendí yo. También les dejo mi tablero de Pinterest en donde hay infografías de paso a paso o pueden conseguir el último libro de la autora, llamado “La felicidad después del orden” que trae dibujos explicativos.

Mi primera experiencia con el método me dio como resultado 9 bolsas de consorcio de cosas que no me hacían feliz. Regalé ropa, doné libros a bibliotecas, tiré papeles que no me servían. Sin embargo, al tiempo volví a mi conducta acumuladora y de compradora compulsiva, así que fue bastante fácil volver a tener tantas cosas como antes.

Hace un tiempo comencé a cuestionarme profundamente mis prácticas de consumo y me di cuenta de que compraba cuando estaba estresada, ansiosa o aburrida. Entonces me propuse cambiar mi conducta y en medio de ese proceso, KonMari volvió a entrar en mi vida. Ahora estoy implementando su método nuevamente y estoy muy feliz con los resultados.

¿Ustedes ya lo probaron? ¿Cuál fue su experiencia?

¿La confusión del veganismo?

Recientemente apareció  una nota escrita por Claudio Bertonatti denominada “La confusión del veganismo”. El museólogo (si él opina sobre esto, yo como comunicadora social puedo opinar de cualquier cosa ¡vamos!) esgrime como argumento central que muchos veganos sienten empatía y defienden a animales domésticos que pueden reproducirse artificialmente pero no contemplan en su elección a animales silvestres que son asesinados y desplazados por causa de la agricultura. Aquí quiero recurrir al dicho popular y bastante especista que dice “No metas a todos los gatos en la misma bolsa”, por empezar, no sé quién le dijo a Bertonatti que a los veganos solo nos preocupan los animales domésticos, a los veganos nos preocupan todos los animales y luchamos para que se acabe la crueldad en todas sus formas. Ahora bien, hay veganos que de tan posmodernos, creo yo, están tomando por un camino que a mi no me gusta nada y es el de defender los granos transgénicos y en nombre de la ciencia justificar muchas barbaries, los mismos veganos que se enfrentan a los ambientalistas como si se tratara de cazadores. En esta línea creo que sin saberlo, el autor del artículo pretende confrontar con estos y arremete contra todos.

Imagen extraída de http://www.taringa.net/post/salud-bienestar/11781231/Veganismo-y-Dieta-Vegana.html
Imagen extraída de http://www.taringa.net/post/salud-bienestar/11781231/Veganismo-y-Dieta-Vegana.html

Vamos por parte, lo que él plantea es real:

“Una de las impresiones más contundentes fue el contraste entre la abundante vida silvestre de los esteros y arroyos del nordeste argentino con las arroceras vecinas. En estas últimas no había lugar para carpinchos, ciervos de los pantanos, lobitos de río, boas curiyú, garzas, gallaretas ni patos. Para cultivar arroz se drenan esos esteros, arroyos y riachos para que les deriven su agua y muchas veces, terminan secos o muertos, sin vida. Como se empobrecen o destruyen esos ambientes naturales muchos animales silvestres desamparados buscan refugio o comida en los cultivos que los han reemplazado. Y ahí se desata un segundo golpe. Para evitar que las aves o mamíferos coman los granos o brotes se esparcen semillas envenenadas o se traen tours de cazadores salvajes a desterrarlos a tiros de plomo (también contaminante). Nadie que sepa esto puede decir que por no comer carne y alimentarse con arroz, por ejemplo, no se matan animales”. 

No tengo dudas de que lamentablemente eso suceda y como viví gran parte de mi vida en un pueblo agrícolo-ganadero he visto que las personas intentan regular un ecosistema destruido por causa de la agresiva industria agrícola por medio de venenos en nidos y caza  (i)legal. Ahora bien, creo que vale la pena reflexionar acerca de un cultivo que ha cambiado la forma en la que vivimos en Argentina, se trata de la soja. Apreciada por veganos y vegetarianos, la soja soluciona gran parte de nuestras necesidades de suplantación de la carne por su versatilidad para cocinar y por sus proteínas. La soja más que ningún otro alimento ha destruido no sólo ecosistemas, cambiado el modelo agro exportador, la injerencia de las multinacionales, el empleo de mano de obra que siempre trabajó en el campo, sino que ha multiplicado el uso de agrotóxicos, la introducción de semillas transgénicas y la degradación de los suelos. ¿Lo ha hecho por causa de veganos demandantes de tofu? ¿la soja que se cultiva en Argentina la comemos acá nosotros, la escasa minoría consumidora de productos que la tienen como protagonista? Justamente no. La soja se exporta para alimentar ganado en China y para hacer biocombustibles, para seguir nutriendo una industria de explotación y maltrato animal.

El problema no está en la agricultura, está en el monocultivo, en la tecnificación del campo, en la entrada de multinacionales y en la pérdida de los sistemas productivos que este país tuvo desde siempre. Hoy en día las granjas industriales que producen pollos con patas cortas para que no se muevan y no quemen grasa, para que engorden en un mes lo que antes les llevaba 6 meses y para que coman básicamente antibióticos; los huevos producto de la explotación de gallinas que solo nacen para poner huevos en jaulas en las que una se para encima de otra y por estrés se matan, nada tiene que ver con un campo en donde los animales y humanos convivían con prácticas que yo desde el veganismo cuestiono pero que en nada se parecen a las que la industria ha introducido en una maquinaria de crueldad sin límites. Ahora bien, ¿la agricultura es la única culpable? Como expone Soledad Barruti en su libro “Malcomidos” gran parte de las vacas que la soja corrió de la región Pampeana ahora van a pastar a selvas como El Impenetrable en Chaco, en donde todo entra en un negocio de explotación, deforestación y criminalidad. Para hacer terrenos de pastoreo, se talan y queman árboles sin que haya control del Estado, matando además, a todas las formas de vida que allí habitaban.

“A diferencia de lo que ocurre con las variedades domésticas, las especies silvestres que se extinguen no tienen reposición”

Dice Claudio Bertonatti, quien piensa como muchos ambientalistas, en términos de economía cuando piensan en vida. Y si bien yo me reconozco como preocupada por los problemas del planeta, de su flora, de su fauna y de tratar de tomar decisiones que tengan los mínimos impactos ambientales, no estoy de acuerdo con esto. La visión de proteger para equilibrar y demás, que termina en cazas y otras formas de crueldad, no va conmigo. Tampoco lo va que se preocupen por los animales en términos de “recursos” como cuando Greenpeace pedía que se regule la pesca de la merluza porque se iba a acabar. A la mayoría de los ambientalistas nunca los he visto pensar en términos de dolor o crueldad, con tal de equilibrar un ecosistema y hacerlo productivo, hacen cualquier cosa.

Los veganos, dejando de comer carne, derivados y de consumir cualquier producto de origen animal o que para su realización implica la utilización de animales, tal vez no vayamos a evitar que se maten animales silvestres en la siembra de granos. Tampoco podemos dejar de comer. No somos los veganos quienes debemos velar para que los agricultores no eliminen a las especies silvestres. Es el Estado, quien debe regular que el sistema de monocultivo que no nos alimenta, no dañe los ecosistemas. Difamar a los veganos no hace más que demostrar que esta persona no sabe nada. Yo cuando como un plato de arroz no me siento responsable de ninguna muerte, pero si voy y le pago a un carnicero, indirectamente lo soy. Si no caemos en lo que decía Osho de que hasta los vegetarianos comen cadáveres porque las plantas se nutren de los cuerpos muertos para brotar y así terminamos comiendo aire (y ni siquiera porque está contaminado de gases provenientes de cuerpos fósiles de animales prehistóricos).

Por otro lado y quisiera pensar en algo que no figura en el texto de Bertonatti pero sí en su biografía, él fue director del zoológico porteño. Ahora entiendo el concepto de vegetariano recuperado (no los hay peor), si con ese artículo quiere defenderse por comer un asado que lo haga, si él está en paz con su conciencia, bien por él. No le respondo a él porque el hecho de haber dirigido una cárcel de animales en el medio de una urbe de cemento en donde, por ejemplo, el oso polar murió de calor y en donde se caza a las maras para que no sobrepueblen el zoológico, ya no hay mucho que argumentar, solo intento reflexionar un poco para que todos nos pongamos a pensar más allá de las declaraciones que pretenden ser polémicas solo para salir un rato en los medios.

Todas somos Laura Palmer

En 1990 David Lynch daba el puntapié inicial para que las series alcanzaran el grado de popularidad que tienen hoy. Lo hacía de la mano de una serie única, impactante y que poseía su sello distintivo, Twin Peaks. Al mejor estilo del director, las dos temporadas hablan sobre un pequeño pueblo que oculta terribles secretos y que salen a la luz a partir de un hecho dramático: el asesinato de Laura Palmer. En el primer capítulo vemos como esta hermosa joven de dieciocho años, reina del pueblo, popular y querida en la comunidad aparece asesinada y envuelta en plástico flotando en el río. Más allá de la serie, esta imagen de mujeres abusadas sexualmente, asesinadas y descartadas como basura se repite en la actualidad como una pesadilla propia del surrealismo. Ir a una entrevista laboral, entrar al edificio propio, salir a bailar, viajar, se pueden convertir hoy en día en una muerte segura.

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Twin Peaks muestra en parte lo que la sociedad piensa, Laura Palmer andaba en cosas raras, se drogaba, se acostaba con varios hombres y bebía. Eso le hacía pensar a Donna, su mejor amiga, que a Laura le iba a pasar algo: Laura se lo andaba buscando. La ficción no logra superar a la realidad. La última muerte abordada por los medios de comunicación, la de Daiana García volvió a poner el debate de nuevo en escena. Ante la búsqueda desesperada de la familia a través de las redes sociales, muchas personas no se privaron de decir que “se lo andaba buscando por usar shorts”.

Usar shorts, tener una vida sexual activa, salir a bailar, buscar trabajo no debería ser bajo ningún punto de vista motivos para ser abusadas y asesinadas. Deberíamos preguntarnos como sociedad qué es lo que está mal, a qué grado de la cultura hemos llegado en donde quienes opinan esto están tan seguros de tener razón que lo publican en internet.

La sociedad bambolea entre el consumo de cuerpos femeninos desnudos en televisión, revistas, afiches publicitarios, mientras condena el uso de poca ropa cuando hace 33 grados de temperatura y mientras muchos hombres caminan con el torso desnudo por la vía pública. Todavía en el año 2015 se mide con distinta vara, con una muy inequitativa y muy injusta en la que una mujer independiente (en cualquier aspecto de su vida) anda buscando deliberada o inconscientemente la violación y la muerte. Culturalmente se condena el uso de burka de los países islamitas mientras se dice que usar “una mini corta es andar buscando que le hagan algo” y si después la matan “es por buscona”.

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Por Alejandra Lunik

El machismo atraviesa la sociedad, hombres y mujeres lo justifican y se aferran, otras personas resisten. El machismo hace pensar a algunos hombres que tienen derecho sobre las mujeres, derecho de propiedad: esa mujer no tiene dueño, anda sola, se puso un short para provocarme, la voy a violar, ahorcar y una vez que satisfaga mis ansias de poseerla la voy a descartar como la basura que es, como el objeto usado que es.

En los casos más extremos la violencia de género llega al asesinato, en los casos más cotidianos las mujeres somos acosadas desde la  infancia en la calle, en la escuela, en la iglesia, en el transporte público, en el trabajo. A las mujeres nos  enseñan a cuidarnos de los hombres, a no quedarnos a solas con extraños, a no andar solas de noche, a no tomar los tragos que nos  invitan en un boliche, a no confiar. Vivir de esta manera, con esa paranoia puede ser insoportable. Las mujeres hemos ganado espacios que antes no teníamos, mientras hay mujeres que gobiernan países, dirigen grandes empresas, deciden sobre su maternidad, la sombra de la violencia de género se extiende como un miedo silencioso que nos paraliza. La última muerte, pero podría haber sido cualquier otra, nos dejó con una sensación extraña,  la de pensarnos posibles objetos de consumo y descarte. Con la sensación inescrutable de que las siguientes podemos ser nosotras ¿Cómo vamos a conquistar al mundo si el simple hecho de ir a una entrevista laboral puede implicar violación, asesinato y que nos tiren a la basura al costado de una ruta?

A veces la amenaza no es externa, en la mayoría de los casos a las mujeres las matan sus propias parejas o ex parejas, en otros casos, un familiar. Las amenazas no están afuera, muchas veces duermen al lado. A Laura Palmer la mató su padre luego de abusar sexualmente de ella. Otro caso en el que la ficción no se queda corta.

¿Aidan o Mr. Big?

Más de una hemos suspirado de amor por Mr. Big. Desde el primer capítulo de Sex and the City cuando Samantha intenta seducirlo y él la rechaza. Big nos encanta, pero ¿por qué? Estrictamente, es un tipo malo e histérico, no sabe lo que quiere, no da, no se compromete.

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Luego aparece Aidan, más joven, más lindo (digamos la verdad), romántico, con ganas de comprometerse y muchas cosas atractivas: tiene un perro, es diseñador de muebles, tiene una casita en el campo. Pero eso no basta.

Supongo que para las mujeres, nuestras decisiones amorosas bambolean siempre entre un Mr. Big y un Aidan. Me pongo a repasar y es así, no escapé de la dicotomía en la que lxs guionistas de Sex and the City nos colocaron.

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Pienso en Carrie, en la búsqueda desesperada para que Big la valore. Pienso en ese capítulo en el que a él lo habían operado del corazón y le confiesa su amor, se arrepiente de todo lo que le hizo, pero a la mañana ya es un tipo duro de nuevo.

Pienso en ese capítulo en el que aparece Natasha y vemos como a Carrie se le rompe el corazón, mientras Miranda le sostiene el pelo para que vomite. Una conclusión sobre la amistad, perfecta.

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¿Todas seremos Carrie? La de los cabellos enrulados que se da cuenta que necesita a un hombre que corra en libertad con ella y no a alguien que quiera domarla. ¿Todas somos esa que arruina una relación perfecta con Aidan por ir a revocarnos con Big en un hotel que huele a comida china? Yo creo que no. Pienso que Carrie no me representa, que su autoestima es muchas veces nulo y que a pesar de ese hermoso reencuentro en París con el que la serie finaliza (y con el que lloré mares), tenemos una película entera para ver como Big la planta una vez más, y esta vez, segundos antes de casarse. Yo no te la perdono, querido John Preston.

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¿Será Carrie una perversa seductora? ¿es la que busca el amor en cosas difíciles? ¿en desafíos prohibidos? ¿por qué reinicide con Big? ¿por qué engaña a Aidan con él? ¿por qué engaña a Big con Aidan en Abu Dabi? ¿Carrie es todas las mujeres? ¿Carrie es una inconformista? La verdad es que siempre pienso en esto y no sé si tengo una respuesta ¿ustedes qué opinan?

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Elevézine, una revista de tendencias y sueños

Hoy cierro el ciclo de entrevistas del 2013. En 2014 la retomaré con nuevas y nuevos bloggers, emprendedores, revistas, gente que autogestiona sus proyectos y demás sorpresas.

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Elevézine es una revista digital creada por Andrea Rossel Valdes (también conocida como Cassandra). Ella es chilena pero vive hace muchos años en Mendoza, tiene 26 años y es licenciada en Diseño Multimedial, Diseñadora Gráfica, Fotográfa y estudiante de Periodismo. Con tantas inquietudes vinculadas a la comunicación, no es extraño que haya trabajado tanto para crear su propio medio de comunicación.

Esta revista digital es joven, fresca y con mucha actitud. Sus secciones van desde moda, hasta cobertura de recitales, pasando por entrevistas, eventos, entretenimiento, arte y fotografía, belleza, salud y además cuenta con sus propios blogs y columnistas. Cassandra trabajó mucho para ponerla online y se rodeó de un equipo de profesionales de Argentina, Chile y Colombia, entre los que se cuentan bloggers, fotográfos, corresponsales, especialistas en social media, entre otros.

Si bien Cassandra se considera una emprendedora, admite que es difícil sustentar una revista online ya que es complicado para “colocarlas en un mercado económico, deben tener mucho ruido y me refiero a repercusión, tienen que estar en todos lados para que las marcas se fijen en el trabajo que estás haciendo”, afirma. Pero también alienta a otros emprendedores “ahora con la evolución de los medios de comunicación todos podemos tener un sitio web, lo difícil es diferenciarlo de todos los demás y que el tuyo llegue más alto”.

Respecto al rol que cumplen las redes sociales en su trabajo, Cassandra dice que si bien hace mucho tiempo que trabaja con redes sociales, ahora aprendió que son imprescindibles para los medios digitales y por eso está incursionando en el social media. “Las redes son un recurso imprescindible para los medios de comunicación online, es una herramienta prácticamente gratuita de difusión masiva” y también sostiene que “las redes sociales me han proporcionado la entrada a mercados que nunca me hubiera imaginado, como España, México, Colombia y muchos países latinoamericanos. Para mi es una de las mejores herramientas de este periodo y seguirán siendo las mejores durante mucho tiempo”.

Cassandra, esta joven comunicadora social admite que “no es para nada fácil ser emprendedor, la mayoría de las personas prefieren la comodidad y un trabajo en donde a final de mes sabes cuánto vas a recibir, cuando sos emprendedor eso depende de vos”. Pero aún así, vemos que con trabajo duro, buenos colegas y notas de calidad se puede lograr el objetivo buscado: concretar materialmente un proyecto que una chica con ganas de hacer su camino, logró.

“Buenos Aires ofrece condiciones naturales inmejorables para circular en bicicleta”

Por: Lorena Santa Cruz

 

Andrés Kilstein es Sociólogo, periodista y notero de CQC, pero también es un ciudadano consciente y preocupado por el medio ambiente y un mejor estilo de vida en la ciudad. Hablamos con él sobre el uso de las bicicletas en Buenos Aires.

 

¿Por qué elegís la bicicleta como medio de transporte en la ciudad?

Andrés Kilstein: Elijo la bicicleta en combinación con otros medios de transporte públicos. Creo, sin embargo que la bicicleta es el número uno (debo hacer el 75% de mis viajes personales con ella). La bicicleta es un medio para contribuir a una mejor calidad de vida en la ciudad, es el medio auto-propulsado, sustentable, no violento, que, de ser usado masivamente, reduciría hasta el mínimo imaginable los accidentes de tránsito. Y sobre todo que iguala a los integrantes de la comunidad en movimiento, no existiendo entre los ciclistas jerarquías ni estamentos. Lo que nos enseña la bici es que los problemas que genera el avance tecnológico, en este caso la congestión vehicular y la violencia que introducen los autos en la ciudad, no se enfrentan con más tecnología sino volviendo a soluciones simples. Además obviamente existe un placer personal en el pedalear, que te extrae de la monotonía de la rutina, que te activa el cuerpo y el cerebro, que recomiendo a todas las personas que se trasladan en la ciudad.

 

 

¿Creés que Buenos Aires es una ciudad preparada para que sus ciudadanxs puedan elegir la bicicleta?

AK: Un buen punto de partida es que Buenos Aires ofrece condiciones naturales inmejorables para circular en bicicleta: un territorio llano (sin la interrupción de montes o subidas y bajadas abruptas) y un clima templado (imagínense la difícil experiencia de pedalear con nieve o con temperaturas caribeñas). Ha habido un primer paso para instalar el tema y para fomentar el uso de la bici que es la construcción de las bicisendas y la instalación del sistema de alquiler de bicis, punto del que no se debe retroceder. Pero aún resta mucho por hacer. Un ciclista danés, antropólogo e interesado en el tema del urbanismo, de visita en Buenos Aires, no dudó en rotular a las bicisendas locales como inadecuadas e inseguras. La doble mano las vuelve inseguras porque ni peatones ni automovilistas están esperando una bici circulando en contra del sentido de los autos. Por otra parte, la red de ciclovías debe crecer y permitir realmente la conexión de la ciudad. Es común encontrarse con bicisendas que terminan abruptamente, o no conducen a nada. Pero principalmente, falta educación a los automovilistas para que aprendan a convivir con los ciclistas y que entiendan cuáles son las maniobras que ellos hacen con el auto y que nos ponen en riesgo. En general, para que el ciclismo urbano funcione bien se necesita más respeto por las leyes de tránsito y por la señalización del que existe actualmente.

 

¿Qué opinás acerca de la noticia de que las bicicletas gratuitas que ofrece el Gobierno de la Ciudad pasarían a manos privadas y se debería pagar por ellas?

AK: Que no va en la dirección de fomentar el uso de la bicicleta. La política integral de transporte tiene que apuntar a que la gente se baje del auto y se suba al transporte público y a la bici. Los aumentos de tarifa no van en esa dirección.

 

Vos participás de Masa Crítica, contanos un poco de qué se trata.

AK: Es una celebración del ciclismo. Un evento sin líderes ni organizadores que apunta a la espontaneidad del acontecimiento y a aglutinar multitudes sin jerarquías ni verticalismos. Se trata de juntarse para salir a pedalear por las calles de la ciudad, en masa, ocupando las calles de tal manera que, quizá por única vez, sean los automovilistas quienes deban adaptarse y subordinarse al tránsito de bicis. Al revés de lo ocurre siempre.

 

Antes te preguntamos si la ciudad estaba preparada y respondiste acerca de sus limitaciones viales y la falta de educación de los automovilistas. Respecto a otras necesidades, como las bicicleterías por ejemplo ¿podemos salir tranquilos de que si pinchamos, podremos volver en bici a casa?

AK: Es lo de menos. Hay bastantes bicicleterías y de última podés tener tu propio kit para emparchar en caso de pinchazo.

 

¿En qué consiste?

AK: Se compra en bicicleterías. Parches, pegamento, una palanquita para sacar la cámara de la llanta, un balde de agua para encontrar el agujerito.

 

¿Cómo nos preparamos para salir a trabajar en bici? Además de nuestro kit para los pinchazos, ¿qué otra cosa deberíamos llevar o tener en cuenta?

AK: Siempre usar casco, los de skaters son muy buenos y estéticos. Luces traseras y delanteras (no sólo para que te vean desde los autos sino también desde otras bicis), y siempre es bueno usar la bicisenda, no sólo por la seguridad, sino para ocuparlas y reivindicarlas. Siempre es bueno lo que suma a la presencia y visibilidad de los ciclistas urbanos.

 

Para iniciarse en la costumbre de la bicicleta, compartimos algunos links de interés:

 

Masa Crítica Buenos Aires: https://www.facebook.com/masacriticabsas?fref=ts

 

Manual del ciclista urbano: http://www.sma.df.gob.mx/sma/links/download/biblioteca/manualciclistaurbano/manual_ciclista_urbano.pdf

 

Bicivilizados: http://www.bicivilizados.org/

 

Bicicam: http://bicicam.blogspot.com.ar/

 

La vida en bici-Buenos Aires: http://lavidaenbici.com/buenosaires/

 

Mejor en bici: http://mejorenbici.buenosaires.gob.ar/